Esta passagem do Evangelho nos apresenta um Jesus desafiador, que não se dobrava diante dos acordos nem dos juízos dos homens. A cura e a libertação do ser humano são primordiais no Plano que o Pai traçou para que ele tenha uma vida digna. Jesus também hoje desafia o mundo a fim de nos curar.
Naquele tempo, 1Jesus entrou de novo na sinagoga. Havia ali um homem com a mão seca. 2Alguns o observavam para ver se haveria de curar em dia de sábado, para poderem acusá-lo.
O mais importante neste episódio é que Jesus iguala "não fazer o bem" com "fazer o mal" e diz que é mais importante não deixar o mal e o sofrimento ocorreram pela omissão. De acordo com Marcos, este milagre é o que definitivamente coloca os fariseus e os herodianos contra Jesus, incitando-os a tramar sua morte.
“Vem para o meio” significa sair da margem, ir para a vida. Significa que Jesus chegou, que entrou na sinagoga o dono da vida, o médico por excelência. O homem obedeceu.
Por isso disse ao povo: — Há seis dias para trabalhar. Pois venham nesses dias para serem curados, mas, no sábado, não! Então o Senhor respondeu: — Hipócritas! No sábado, qualquer um de vocês vai à estrebaria e desamarra o seu boi ou o seu jumento a fim de levá-lo para beber água.
«O Filho do homem é senhor do sábado». Para os cristãos, o descanso, e de modo especial o domingo, são um convite a considerar que tudo o que existe é um grande dom de Deus para nós. Passava Jesus através das searas num dia de sábado e os discípulos apanhavam e comiam as espigas, debulhando-as com as mãos.
Então, a fim de o acusar, perguntaram a Jesus: — É lícito curar no sábado? Ao que lhes respondeu: — Quem de vocês será o homem que, tendo uma ovelha, e, num sábado, esta cair numa cova, não fará todo o esforço para tirá-la dali? Ora, quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Logo, é lícito nos sábados fazer o bem.
O que Jesus quis dizer onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome?
Reunimo-nos como se todos estivéssemos juntos num grande salão. Porém, mais importante do que o fato de estarmos reunidos, é em nome de quem o fazemos. O Senhor prometeu que, mesmo com o grande número de discípulos que há na Terra hoje, Ele estaria próximo de nós.
Por que Jesus chamou o homem da mão mirrada para o meio?
Mirrada significa literalmente seco, ou seja, aquele homem tinha uma das mãos secas, como se tivesse sem carne humana nela, Lucas 6.6 nos revela que era a mão direita. A vida daquele homem não era normal, para o judaísmo, qualquer que fosse a enfermidade era sinal que você estava errado ou tinha feito algo para Deus.
O pregador explicou que este 'Levanta-te' significa “reerga-se da sua queda original, pois Cristo já te salvou. Deixe o Espírito Santo recuperar em você a imagem de Deus, segundo a qual você foi criado”.
O Evangelho de Marcos retrata a morte de Jesus como um sacrifício expiatório pelo pecado. A cortina do Templo, que servia como uma barreira entre a santa presença divina e o mundo profano, rasga no momento da morte de Jesus - simbolizando o fim da divisão entre o homem e Deus.
“Chamou a Si os que Ele mesmo quis” (Marcos 3, 13). A vinda de Jesus no mundo é marcada por um grande amor e cuidado por todos. Durante seus três anos de vida pública, Ele se dedicou também para dar continuidade e perpetuidade à sua missão redentora ao longo da história humana, através da Igreja.
Marcos 3 contém um relato de alguns dos crescentes interesses por Jesus e mostra que, à medida que Ele Se tornava mais conhecido, as pessoas que ocupavam cargos de poder e liderança começaram a persegui-Lo e a procurar maneiras de desacreditá-Lo aos olhos das pessoas.
No Evangelho de São Lucas 6,6-10, é descrita a cura do homem da mão seca. “Num outro sábado, Jesus entrou na sinagoga e começou a ensinar. Lá estava um homem que tinha a mão direita seca. Os escribas e os fariseus observavam Jesus, para ver se ele faria uma cura no dia de sábado, a fim de terem motivo para acusá-lo.
O Evangelho de São Marcos, no capítulo 6, apresenta Jesus chamando os discípulos e enviando-os em missão para repetir os gestos do próprio Cristo. Ele lhes deu o poder de expulsar os impuros e curar os doentes. Assim como Jesus, os apóstolos proclamam um anúncio que manifesta o poder de Deus.
Ressequida, mirrada, não desenvolvida, seca, sem conteúdo, inútil. Tudo isso pode caracterizar uma das mãos daquele homem. Incrédulos, legalistas, traiçoeiros, duros de coração. Tudo isso pode caracterizar aqueles que “estavam observando a Jesus para ver se o curaria em dia de sábado, a fim de o acusarem.” (Mc 3.2).
Uma das coisas que não acompanharam o ministério de Jesus foi a timidez. Quando estava presente na sinagoga perceba que Ele se encontrava numa posição centralizada. Ele disse ao homem: “Vem para o meio”. “Vir para o meio” implica você ter que deixar de lado a timidez, o desânimo, a preguiça, o medo.
Conclusão. A cura do homem de mão ressequida é um poderoso lembrete de que Deus se importa com o nosso bem-estar em todas as áreas da vida. Ele nos chama a viver uma fé que vai além das regras e tradições, uma fé que se expressa em amor e compaixão.
Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali eu estou no meio deles” (Mt 18,19-20). A comunidade é o lugar da presença de Jesus. É a prática da oração comum que os une e transmite a certeza de que o Pai atende às suas necessidades.
Quando duas almas se unem em oração, elas criam um laço poderoso que vai além das palavras. Orar juntos não é apenas um ato de fé, mas um momento sagrado de conexão e intimidade. É nessa comunhão que os desafios se tornam mais leves e as alegrias, mais profundas. Orar juntos fortalece o relacionamento.
"Em verdade vos digo, tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu" Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: Se o teu irmão pecar contra ti, vai corrigi-lo, mas em particular, à sós contigo!
Certo sábado, quando Jesus estava ensinando numa sinagoga, viu uma mulher que andava encurvada havia 18 anos. Ela tinha um espírito que a mantinha doente e era incapaz de endireitar-se.
Marcos 2:27-28 Bíblia Sagrada, Nova Versão Transformadora (NVT) Então Jesus disse: “O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. Portanto, o Filho do Homem é senhor até mesmo do sábado”.
