Shemot (em hebraico: שְׁמוֹת, cujo significado é "nomes", a segunda palavra, e a primeira palavra, da Parashá) é a décima terceira porção semanal da Torá (Parashá) no ciclo anual judaico de leitura da Torá e a primeira no livro de Êxodo.
Tomado ao pé da letra, Shemot [nomes, em hebraico, que é a segunda palavra no início do texto] ou Êxodo, como é conhecido em muitas línguas, inicia-se com a relação dos nomes dos que desceram ao Egito e, em seguida, apresenta uma narrativa de incidentes e eventos consecutivos.
O nome hebraico do livro Shemot vem de suas primeiras palavras ואלה שמות (Ve'êle shemot) que significa E estes são os nomes. A Septuaginta traduziu o nome do livro para o grego Ἔξοδος, que seria vertido para o termo Êxodo como conhecido pelo público não-judeu.
Livro do Êxodo ou simplesmente Êxodo (do em grego clássico: ἔξοδος, éxodos, "saída" ou "partida"; em hebraico: שְׁמוֹת, Shəmōṯ, "nomes", a segunda palavra do começo do texto: "Ora estes são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito") é o segundo livro da Torá (vem logo depois de Gênesis) e o segundo da ...
Está escrito (Gênesis 1:1), “Num princípio (BeReshit)...” e BereShit é Bet-Reshit. Essa palavra (Reshit) significa Sabedoria, pois está escrito (Salmo 111:10), “O Princípio é sabedoria, o temor de D'us”.
Bereshit (בְּרֵאשִׁית; romaniz.: bə·rê·šîṯ, palavra formada por בְּ, significando 'no' ou 'na' + רֵאשִׁית, significando 'início' ou 'cabeça'; ou seja, 'no início') é a primeira palavra do Sefer Bereshit (que os cristãos conhecem como Livro do Gênesis), o primeiro livro da Torá, sendo, portanto a primeira palavra de ...
O conteúdo trata do Gênesi, cujo nome em hebraico é Bereshit, que é o primeiro livro da Bíblia. O livro narra a história da criação do Universo e de todos os seres que o habitam, dos mais simples aos unicelulares até o mais completo ser, que é o homem.
Gênesis ou Génesis (do grego Γένεσις, "origem", "nascimento", "criação", "princípio") é o primeiro livro tanto da Bíblia Hebraica como da Bíblia cristã, antecede o Livro do Êxodo. Faz parte do Pentateuco e da Torá, os cinco primeiros livros bíblicos.
Em hebraico, Bamidbar significa “no deserto”. Foi no deserto que nos constituímos como povo, que recebemos a Torá, que nossos antepassados reclamaram incessantemente pela falta de comida e água e por nunca chegarem à Terra Prometida.
Shemot (em hebraico: שְׁמוֹת, cujo significado é "nomes", a segunda palavra, e a primeira palavra, da Parashá) é a décima terceira porção semanal da Torá (Parashá) no ciclo anual judaico de leitura da Torá e a primeira no livro de Êxodo.
O Shema Israel é uma oração central no judaísmo, que declara a crença em um Deus único e indivisível. A frase inicial da oração, "Shema Israel", significa "Ouça, ó Israel". Em seguida, a oração afirma a unicidade de Deus e a responsabilidade do povo judeu de amá-Lo com todo o coração, alma e força.
O Yahweh Shammah é muito mais que um evento gospel, é um verdadeiro mover de Deus, onde almas são resgatadas, corações são restaurados e a presença do Senhor é real em cada detalhe. É um propósito vai muito além de nós, é sobre Ele, sobre salvação e sobre um chamado que arde em nossos corações.
O manuscrito de Isaías, o mais antigo livro praticamente completo que existe, estima-se que tenha sido escrito durante o século II a.C. e por isso, deveria se assemelhar muito ao pergaminho que Jesus de Nazaré teria utilizado numa sinagoga, em sua cidade natal.
O título em português deriva do grego, que significa "segunda lei", uma referência à frase da Septuaginta "to duteronomion touto", "uma segunda lei", em Deuteronômio 17:18. Esta frase é, por sua vez, uma tradução incorreta do hebraico "mishneh haTorah hazoth", "uma cópia desta lei".
Quem foi o primeiro Hebreu? A origem do povo hebreu é controversa e não há uma resposta definitiva para quem foi o primeiro hebreu. Segundo a tradição bíblica, Abraão é considerado o pai do povo hebreu.
A palavra Levítico deriva do termo em latim que faz referência aos levitas, uma das 12 tribos de Israel. Os levitas eram portadores do sacerdócio menor e tinham a responsabilidade de oficiar no tabernáculo e, depois, no templo em Jerusalém (ver Números 3:5–10).
1 No princípio criou Deus os céus e a terra. 2 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas. 3 Disse Deus: haja luz.
O primeiro versículo de Bereshit começa com a seguinte frase: Bereshit Bará Elohim, que significa: No princípio criou Deus! No Hebraico todas as letras carregam um significado, neste sentido vemos logo na primeira frase da bíblia encontramos as duas primeiras letras do Alfabeto Hebraico, o Alef א e o Bet ב.
