Segundo a Bíblia, Datã era filho de Eliabe, da tribo israelita de Rubem (que foi o primeiro filho de Jacó), e irmão de Abirão e Coré. Punição de Coré, Datã e Abirão Sandro Botticelli (1481-82).
Datã e Abirão foram os dois líderes que se reuniram com Coré e se rebelaram contra Moisés e Arão, e contra o próprio SENHOR! Mas a terra se abriu e os engoliu juntamente com Coré, e o fogo queimou 250 homens, seguidores deles. Isso serviu de advertência para todo o povo.
Os rebeldes principais, Corá, Datã e Abirão foram castigados de maneira notável, seus propósitos eram de separar o povo, o Senhor os separou do povo e depois separou o solo debaixo deles para que fossem tragados, com as suas famílias e os seus bens.
Números 16:1–40 indica que Coré se rebelou contra Moisés, E a terra abriu a sua boca, e os tragou com as suas casas, como também a todos os homens que pertenciam a Coré, e a todos os seus bens.
QUEM FOI CORÁ NA BÍBLIA: COMO FOI A REBELIÃO DE CORÁ, DATÃ E ABIRÃO?
Qual a tribo de Israel que foi excluída?
Juízes 21:6-25 Nova Almeida Atualizada (NAA) Os filhos de Israel tiveram compaixão de seus irmãos da tribo de Benjamim e disseram: — Hoje foi eliminada uma das tribos de Israel. Como obteremos mulheres para os restantes deles, pois juramos, pelo SENHOR, que não lhes daríamos em casamento nenhuma de nossas filhas?
A história de Corá é encontrada em Livro de Números 16. Corá liderou uma revolta contra Moisés; ele morreu, juntamente com todos os seus co-conspiradores, quando Deus fez "a terra abrir a boca dela e engoli-lo e tudo o que lhes pertencia". No entanto, "os filhos de Corá não morreram".
No enredo, os conflitos contra a autoridade de Moisés e Aarão são tratados um por vez: primeiro o confronto com Coré, depois o confronto com Datã e Abiram.
Depois que Balaão chegou a Moabe, Balaque pediu-lhe três vezes que amaldiçoasse Israel. Em todas as vezes o Senhor disse a Balaão que abençoasse Israel, e Balaão obedeceu.
A razão alegada é que os dois irmãos apresentaram impaciência em Cades, no último ano de peregrinação no deserto, quando Moisés bateu na rocha para sair água, quando a ordem de Deus era que ele deveria comandar a rocha.
Bedã (em hebraico: בדן) é nomeado como um dos libertadores dos israelitas no Primeiro Livro de Samuel, capítulo 12, versículo 11. Ele não é mencionado em outros lugares como juiz de Israel.
Em Números 16, encontramos um dos episódios mais intensos da jornada do povo de Israel no deserto: a rebelião de Corá, Datã e Abirão contra Moisés e Arão. Corá, um levita, junto com Datã e Abirão, que eram líderes da tribo de Rúben, decidiram se levantar contra a autoridade que Deus havia dado a Moisés e Arão.
No entanto, seus descendentes foram preservados e se tornaram músicos e porta-vozes da adoração no templo, conhecidos por suas habilidades poéticas e musicais. O Salmo 42, portanto, foi provavelmente escrito por um desses levitas, expressando a luta espiritual e a busca por Deus em tempos de adversidade.
Hemã, ou Homã (em hebraico: הימן, "fiel", "cheio de fé"), é um nome encontrado dezesseis vezes na Bíblia. Hemã foi um dos 3 levitas atribuídos pelo rei Davi, para ministros de música. Ele era neto do profeta Samuel e se tornou vidente do rei Davi, possuindo 14 filhos. O título do Salmo 88 é atribuído a Hemã.
Miriã e Arão criticaram Moisés porque ele havia se casado com uma mulher cuxita. Disseram: “Acaso o SENHOR fala apenas por meio de Moisés? Também não falou por meio de nós?”.
Em resumo, o texto bíblico identifica claramente Zípora como uma esposa de Moisés e também menciona uma mulher cuxita, levando à conclusão de que Moisés teve pelo menos duas esposas. Zípora, a midianita, é bem documentada na narrativa, enquanto a identidade da mulher cuxita permanece mais ambígua.
"Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fui fariseu; segundo o zelo, perseguidor da igreja; segundo a justiça que há na lei, irrepreensível. Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo.
Em um relato preservado nos evangelhos sinóticos (Marcos 6:1–6, Mateus 13:54–58 e Lucas 4:16–30), Jesus foi fortemente rejeitado pela população de sua cidade natal, que Lucas especifica como sendo Nazaré. Este incidente ocorro logo após a Tentação de Jesus no deserto da Judeia.
