Apocalipse 12:6-17 Nova Almeida Atualizada (NAA) A mulher, porém, fugiu para o deserto, onde Deus lhe havia preparado um lugar, para que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta dias. Então estourou a guerra no céu. Miguel e os seus anjos lutaram contra o dragão.
Quem é a mulher que foge para o deserto em Apocalipse?
Segundo a tradição Católica, esta mulher é identificada como a Santíssima Virgem Mãe de Deus e, assim sendo, a nova Arca da Aliança: "Apocalipse 11,19 - Abriu-se o templo de Deus no céu e apareceu, no seu templo, a arca do seu testamento. Houve relâmpagos, vozes, trovões, terremotos e forte saraiva."
Quem é a mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés?
Ouça e Compartilhe! A Mulher vestida de Sol com a lua debaixo dos pés e a cabeça ornada com uma coroa de doze estrelas do Apocalipse, é símbolo da Igreja, novo povo de Deus, mas também representa a Virgem Maria.
O que isso pode simbolizar? [A mulher que foge para o deserto representa a Igreja entrando no período da Grande Apostasia, assim como o sacerdócio que foi retirado da Terra após a morte dos apóstolos (ver também D&C 86:3).]
Meretriz da Babilônia, Prostituta da Babilônia, Grande Meretriz ou Grande Prostituta é uma personagem bíblica feminina que, segundo a Bíblia, representa a religião falsa. Ela é mencionada nos capítulos 17 e 18 do Livro de Apocalipse.
Qual é o significado da mulher vestida de Sol no Apocalipse?
A mulher vestida de sol está integrada com a criação, tem relação com as comunidades que sofre dores de parto. Ainda que o poder do mal queira devorar o seu filho, ele nasce e vai para junto de Deus. A mulher foge para o deserto, lugar que simboliza a presença da força de Deus na terra. A mulher é terrena.
A Mulher fugiu então para o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um retiro para aí ser sustentada por mil duzentos e sessenta dias (12, 4b-6). Existem aqui muitas camadas de sentido. Historicamente, a mulher só pode ser Maria, pois o Filho que ela deu à luz só pode ser Cristo.
A Igreja interpretando este gesto do Senhor diz que em João, todos fomos entregues à Maria Santíssima, razão pela qual o Papa Paulo VI declarou Maria “Mãe da Igreja”. Ela é a mulher da profecia.
No Apocalipse, o povo de Deus refugia-se no deserto onde Deus lhe assegura proteção e alimento. A diferença essencial parece estar na presença e na ausência de Deus, já que o deserto com Deus é positivo e sem Deus é negativo ou estéril.
“No capítulo 12 começa nova sequência profética que continua até o fim do livro do Apocalipse. Estes capítulos no mostram que a Igreja de Deus está continuamente em conflito com o mal durante a grande controvérsia entre Cristo e Satanás. Nosso Senhor também retrata a impressionante vitória da Igreja.
Celebrar a Assunção de Maria, em nossos dias, significa não retomar o poder glorioso e triunfalista a ela atribuído na sua Assunção, o que representou o poder da Igreja Medieval, mas resgatar o poder libertador que ela nos mostrou no canto Magnificat, em Lc 1,39-57 e no Apocalipse.
Esse ciclo da vida que podemos observar acontecendo na natureza externa também acontece no corpo da mulher através do ciclo menstrual. Ele rege os ritmos hormonais e emocionais. Nesse sentido, estar atenta à Lua e como ela influencia os ciclos femininos é um importante caminho de autoconhecimento para as mulheres.
Especificamente em Apocalipse 13, João descreve que viu subir do mar uma besta de sete cabeças e dez chifres. A besta era semelhante ao leopardo, com os pés de urso e a cabeça de um leão. João conta detalhes sobre a besta, suas características e ainda sobre um dragão que interage com a besta.
12:6 E a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias. No deserto por 1260 dias – “Assim como o mar representa multidões (Apocalipse 17:15), o deserto significa lugares despovoados e secretos.
Ele enviou dois espias a Jericó, mas os espias foram vistos e o rei de Jericó enviou soldados para prendê-los. Os espias foram à casa de Raabe. Raabe concordou em ajudar os espias, então ela os escondeu em seu telhado.
Maria, a mulher vestida do sol é aquela que ofusca e deixará “cego” o demônio “quando ele olhar para ela”. Assim como nós não conseguimos olhar para o sol sem sermos por ele ofuscados, de forma semelhante, quando o demônio olha para Maria – “a mulher vestida do sol” – ele fica ofuscado.
Quem é a mulher que aparece no livro de Apocalipse?
O capítulo 12 do Apocalipse faz menção à mulher vestida do sol com a luz debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça (12.1-2). Esta mulher é a representação da igreja de Cristo, o Israel espiritual de Deus.
Maria é nossa Mãe, que intercede por nós junto a Jesus. Como nas Bodas de Caná, Ela continua a ver nossas necessidades e leva-las ao Filho. Ao mesmo tempo continua sempre a nos dizer: “Façam tudo o que meu Filho vos disser” (cf. Jo 2,5).
O que nos chama à atenção é Jesus chamar Maria de mulher. Se observarmos no livro do Gênesis, veremos que ele fala da inimizade entre a serpente e a mulher. Quando Jesus chama Maria de mulher, está dizendo que ela é a mulher do Gênesis, a prometida que esmagaria a cabeça da serpente.
A lua sob os pés e as estrelas como coroa revelam uma superioridade e a coloca em oposição à figura de uma mulher prostituta que aparece no capítulo 17 do Apocalipse com suas jóias.
Nomes como Maria Felipa de Oliveira, Maria Doze Homens e Salomé, já eram figuras marcantes da capoeira baiana, ainda no século XIX. Maria Felipa de Oliveira, nascida no começo do século XIX, era residente na Ilha de Itaparica e costuma jogar Capoeira no cais de Salvador, em plena escravidão.
Como uma mulher de Deus deve se vestir segundo a Bíblia?
“Que usem roupas decentes e apropriadas, sem chamar a atenção pela maneira como arrumam o cabelo ou por usarem ouro, pérolas ou roupas caras. Pois as mulheres que afirmam ser devotas de Deus devem se embelezar com as boas obras que praticam”, escreveu.
