Toda Reza tem mais força quando é recitada ou cantilada como os Salmos. A pronuncia de Amen é como no Hebraico: a letra N, pronuncia-se levando a língua para o céu da boca e é assim a pronúncia de AMEN. Amen é um acróstico Hebraico composto por três letras: א מ ן - álef, mem, nun sofi.
Pode ser traduzido, do hebraico, para "assim seja", e na maioria dos rituais de cada religião, a expressão é dita diversas vezes, como forma de confirmar que os fiéis acreditam em tudo que está sendo falado.
Ambas as formas são aceitáveis. A diferente grafia das palavras equivale também a duas pronúncias distintas e ambas corretas: ámen, com acento tónico no a inicial ("ámem") ou amém, com acento tónico no e ("amém").
Fora da missa, o “amém” é dito normalmente. Cabe ressaltar que o Pai-Nosso é a única oração da Igreja que está integrada na liturgia da missa. Mas qual é a explicação para a ausência do “amém” no Pai-Nosso da missa? É simples: não se diz “amém” porque a oração ainda não terminou.
A palavra é composta por três letras em hebraico: אָמֵן. Esta sigla sintetiza a frase “Deus, Rei, Fiel”, que em hebraico se lê Adonai Melech Neeman. Ou seja AMN, que pode ser escrita em hebraico com as mesmas letras de Amém ou Ámen.
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Porque as espíritas não falam amém?
No meio espírita, talvez para evitar o uso de uma palavra claramente vinculada à liturgia cristã, o Codificador do Espiritismo propôs, em lugar do vocábulo “Amém”, a frase “Assim seja”, primeiramente na edição de agosto de 1864 da Revista Espírita, quando fez ali referência à Oração Dominical.
Quando rezamos o “Pai-Nosso”, ao dizer o “AMÉM”, significa que encerramos a oração. Na Santa Missa, após rezar toda a oração, não devemos finalizá-la, porque ela ainda não foi terminada. Toda a resposta que o sacerdote dá, que inicia com: “Livrai-nos de todos os males, ó Pai.....”, ainda faz parte da oração.
A palavra tem origem hebraica e significa “assim seja”. É uma forma de afirmação. A Santa Igreja, como fiel continuadora da fé dos patriarcas, dos profetas e da sinagoga, herdou o termo “amém” e o conservou em sua liturgia.
Ele destaca a fidelidade e a confiabilidade de Deus (Ap 3:14), de modo que Jesus é denominado “O Amém, a Testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus”. Há algo mais: essa pequenina palavra, tão plena de significado, ressoará no Céu, resumindo a adoração de todos os salvos (Ap 7:9-12).
A palavra “amém” é utilizada para concluir as orações. No entanto, a oração por excelência, o Pai-Nosso, quando rezado dentro da missa, não é acompanhado pelo “amém” no final. Fora da missa, o “amém” é dito normalmente.
Os dicionários não são unânimes nesta questão e, portanto, podemos assumir que se pode dizer e escrever de várias maneiras. O Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa e o Dicionário Aurélio, Edição Século XXI atestam como formas ortográficas possíveis ámen (variante brasileira para amém) e amém.
Na tradução literal, a palavra yeshua significa "salvar". Ela é muito parecida com Yeshuah, com H no final, que quer dizer "salvação'' e também é uma redução de Yehoshua que significa "Deus salva". Em algumas religiões, eles consideram a palavra como o nome original de Jesus Cristo.
É simples: não se diz “amém” porque a oração ainda não terminou. Depois de todos rezarem o Pai-Nosso até o “… mas livrai-nos do mal”, ao invés de dizer “amém”, o sacerdote continua a oração sozinho.
O latim deus traduz-se consistentemente em grego θεός theos tanto na Vetus Latina quanto na Vulgata. Na Septuaginta, o grego theos por sua vez, traduz o hebraico bíblico Eloim (em hebraico: אֱלוֹהִים, אלהים).
A última palavra da Bíblia, em Apocalipse 22:21, é "Amém" (אָמֵן = "Assim seja"). Juntando a 1a letra de בְּרֵאשִׁית com a última letra de אָמֵן, temos בֵּן (Filho).
É correto rezar o Pai-Nosso com as mãos levantadas?
Entretanto, em situações normais, o gesto de elevar as mãos durante a oração do Pai-Nosso é um gesto sacerdotal e, por isso, reservado ao padre. Os fiéis, nesse contexto, devem manter as mãos postas.
📍 Bater palmas na santa missa é considerado inadequado porque: Este ato desrespeita o mistério sagrado da Eucaristia, uma vez que é um sacramento, não um espetáculo.
Um católico pode ser espírita? Um católico pode ser espírita? O espiritismo nega quase todo o Credo, e a reencarnação se opõe à pregação de Cristo em pontos essenciais, colocando em xeque toda a doutrina da salvação. Por isso, o católico que resolve tornar-se espírita, por esse fato, exclui a si mesmo da Igreja.
Há quem diga que a bíblia condena o espiritismo, por conta de algumas interpretações, porém, a bíblia na sua linguagem original não condena o espiritismo, porque a religião nem existia, na época que os profetas receberam seus livros sagrados.
Para o espiritismo Jesus não é Deus, mas o espírito mais puro enviado por Deus como modelo e guia. Os princípios básicos do espiritismo são: 1) A Existência de Deus: Para o espiritismo Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas. É eterno, imutável, imaterial, onipotente, soberanamente justo e bom.
