Obed ou Obede, é um personagem do Antigo Testamento da Bíblia, mencionado como filho de Boaz e de Rute. De acordo com o livro de Rute, Obed teria sido criado por Noemi, sogra de Rute, tornando-se pai de Jessé e avô do rei Davi.
Estes foram os filhos de Obede-Edom: Semaías, o mais velho, Jeozabade, o segundo, Joá, o terceiro, Sacar, o quarto, Natanael, o quinto, Amiel, o sexto, Issacar, o sétimo, e Peuletai, o oitavo. Deus tinha abençoado Obede-Edom ricamente!
A arca da aliança ficou ali três meses, e o SENHOR abençoou Obede-Edom e a sua família. O rei Davi soube que, por causa da arca, o SENHOR havia abençoado a família de Obede-Edom e tudo o que ele tinha. Então tirou a arca da casa de Obede-Edom e, com uma grande festa, a levou para a Cidade de Davi.
Obede-Edom é mencionado em 1 Crônicas como um levita que desempenhou várias funções no serviço do templo. Ele foi porteiro e músico, participando ativamente nas atividades litúrgicas.
O anseio pela presença de Deus em Jerusalém levou Davi a fazer uma grande expedição para buscar a arca. Riquezas, reconhecimento, poder e prosperidade não eram substitutos da presença de Deus. Mais do que coisas, Davi ansiava pela presença de Deus. Mais do que bênçãos, Davi desejava o abençoador.
Qual era a diferença entre Abinadabe e Obede-Edom?
A diferença entre a casa de Obede-Edom e a de Abinadabe, onde a arca havia ficado anteriormente, foi a maneira como cada um deles recebeu e tratou a presença de Deus. Enquanto Abinadabe parece ter tratado a arca de forma descuidada, Obede-Edom a honrou e a colocou em um lugar de destaque em sua casa.
Uzá morreu por causa dos erros cometidos no transporte da arca. Como conhecedores da Palavra do Altíssimo, os representantes de Israel não se atentaram ao fato de que ela só podia ser carregada nos ombros dos levitas, e não em um carro de bois (Dt 10.8; 1Cr 15.15).
Samá (em hebraico: שַׁמָּה, fama, renome) foi o filho de Agé, um hararita, e um dos três legendários "valentes" do rei Davi e viveu por volta do ano 1.000 a.C. Seu maior feito foi a derrota de uma tropa de filisteus. Depois de os israelitas fugirem da tropa filistéia, Samá ficou sozinho e os derrotou.
O termo "geteu", é também aplicado a Obede-Edom, em cujo lar ficou temporariamente a arca do pacto. Alguns peritos acreditam que ele também era da Gate filisteia. No entanto, parece mais provável que Obede-Edom era levita, e talvez fosse chamado de geteu por ser da cidade levita de Gate-Rimom.
Sabiamente, Noemi busca aproximar Rute de Boaz, um rico parente de seu falecido esposo. Os dois se casam e geram um filho que se chamou Obede. Informam os últimos versos do livro de Rute que Obede teria sido criado por Noemi. Ele veio a ser o avô do rei Davi e ancestral de Jesus.
Boaz é um personagem do Antigo Testamento da Bíblia, citado no livro de Rute e em I Crônicas como pertencente à tribo de Judá, filho de Salmom, vindo a ser bisavô do rei Davi.
Em 17 passagens no Novo Testamento, Jesus é chamado como Filho de Davi. Trata-se simplesmente de uma profecia do Antigo Testamento, do profeta Natã para Davi, no livro de Samuel, que afirma que, da descendência de Davi viria o Messias, o ungido de Deus para restaurar o reino de Israel.
Anteriormente estava na terra dos filisteus. Com seu irmão Aiô, dirigiu o carro em que a arca foi colocada quando Davi tentou trazê-lo até Jerusalém. Quando os bois tropeçaram, Uzá, em violação direta da lei divina, encostou na arca com a mão, e foi imediatamente morto.
Segundo a Bíblia, Deus revelava-se como uma fumaça que se manifestava com sua shekiná (presença). Tocá-la era um ato tolo, pois quem a tocasse seria morto, razão pela qual existiam varas para seu transporte.
Por que a casa de Abinadabe não foi abençoada com a arca?
Ela era a morada da glória divina, o símbolo da aliança feita entre Deus e os israelitas. Portanto, quando a Arca foi colocada na casa de Abinadabe, isso deveria ser um momento de grande privilégio e expectativa, mas, curiosamente, não resultou em bênçãos para ele ou sua família.
Davi ficou indignado porque a ira do SENHOR irrompeu contra Uzá e chamou aquele lugar de Perez-Uzá, como é conhecido até hoje. Davi teve medo do SENHOR e perguntou: “Como poderei levar a arca do SENHOR?”. Assim, não transferiu a arca do SENHOR para a Cidade de Davi.
Alguns estudiosos acreditam que o salmo é escrito do ponto de vista dos peregrinos a caminho do templo, enquanto outros pensam que ele data do tempo do exílio, desejando restaurar o templo destruído.
A palavra hebraica baca significa choro ou lágrimas, e aplicada ao vale que era atravessado pelos peregrinos rumo ao tabernáculo em Jerusalém, significava a razão das dificuldades que apresentava para os viajantes, dificuldades estas que eram amenizadas pelos poços que nele existiam.
