A última instituição política de Esparta era o Conselho dos Éforos, um conselho formado por cinco esparciatas que ocupavam cargo nessa instituição durante um ano. Os Éforos eram considerados os homens mais poderosos de Esparta e eles tinham como papel monitorar as ações dos dois reis.
Os éforos (em grego clássico: Ἔφορος, ἐπί epi, "sobre" e ὁράω horao, "ver", ou seja "aquele que prevê") eram líderes da antiga Esparta que compartilhavam do poder com os reis de Esparta. Cinco éforos eram eleitos anualmente, eles "juravam em nome da cidade", enquanto os reis juravam por si mesmos.
Gerúsia: era um conselho de anciãos formado por 28 esparciatas com mais de 60 anos e pelos dois reis. Era responsável pela elaboração das leis e dos projetos que seriam encaminhados para aprovação ou rejeição na Apela.
Qual era o nome do conselho de anciãos em Esparta?
Gerúsia: conselho de anciãos formado após eleição na Apela. Eram eleitos 28 esparciatas com mais de 60 anos, que se reuniam com dois gerontes que ocupavam o cargo de maneira vitalícia. Supervisionavam a administração de Esparta, faziam as leis para serem votadas na Apela e cumpriam as leis espartanas.
Como é chamado o conselho espartano formado por 30 anciãos?
O principal órgão político, administrativo e judiciário de Esparta era o “Conselho de Anciãos”, também chamado de Gerúsia, composto por 28 gerontes com mais de 60 anos de idade e que já haviam cumprido suas obrigações militares, associados a um colegiado de cinco magistrados (éforos), e dois reis (diarquia), que ...
Metecos: Eram os estrangeiros residentes em Atenas, geralmente se dedicavam ao comércio. O fato de Atenas ter sido uma cidade cosmopolita contribui para uma grande presença de metecos.
Cripteia (em grego clássico: κρυπτεία krupteía de κρυπτός kruptós, "oculto, secreto") é uma Tradição cultural ou um Rito de passagem praticado por jovens espartanos que integrava o regime de educação Agogê, quando esses jovens experimentavam um período de exclusão, violência e inversão.
Uma cidade onde Ares era bastante venerado era a cidade de Esparta, uma das mais poderosas da Grécia Antiga. O culto a Ares em Esparta explica-se pela cultura militarista que existia na cidade.
A Gerúsia tinha o controle da Constituição de Esparta. Os reis que fossem acusados pelos Éforos seriam julgados na Gerúsia. O poder da Gerúsia foi reduzido durante a Tirania de Cleômenes III, mas durante o período romano, o senado espartano ainda detinha as funções de julgar os cidadãos.
Pouco é conhecido sobre a vida anterior de Esporo exceto que ele era um jovem a quem Nero se afeiçoou. Ele era um Puer delicatus, que geralmente eram crianças-escravas escolhidas pelo seu mestre como um "garoto-brinquedo" e que eram algumas vezes castradas na tentativa de preservar suas qualidades juvenis.
A Ápela , era uma assembléia formada por, cidadãos espartanos,com mais de trinta anos, que elegia os membros da Gerúsia que, aprovavam ou rejeitavam, as leis encaminhadas por eles. Correspondia à Eclesia, em Atenas.
Segundo o historiador Heródoto, o lema dos espartanos era “não fugir do campo de batalha diante de qualquer número de inimigos, mas permanecer firmes em seus postos e neles vencer ou morrer”. Desde o nascimento a criança espartana já era julgada sob o olhar de valores guerreiros.
Atenas estava cheia de estrangeiros (metecos), tanto visitantes como moradores permanentes; em Esparta, os estrangeiros eram mal recebidos e periodicamente expulsos. Atenas era uma grande potência naval; a força de Esparta estava em seu exército.
Centro de governo: a Ágora era o lugar onde os cidadãos se reuniam para discutir sobre as leis e o futuro político da cidade. Recinto sagrado: a Ágora constituía um lugar sagrado onde se situavam os templos dedicados aos deuses olímpicos.
A guerra durou aproximadamente 30 anos e foi decisiva para o fim da Era Clássica grega. A guerra foi vencida por Esparta, mas seu domínio sobre a Grécia não durou muito tempo. Os espartanos não conseguiram impedir a invasão dos macedônicos, liderados por Filipe II.
A derrota de Esparta por Tebas na Batalha de Leuctra em 371 a.C. acabou com o papel proeminente de Esparta na região e iniciou o período da hegemonia tebana. No entanto, ela manteve a sua independência política até a conquista romana da Grécia em 146 a.C..
A cabeça de Leônidas foi cortada e empalada e o seu corpo, crucificado. Assim que venceram nas Termópilas os persas invadiram Atenas, e em um mês houve a batalha marítima de Salamina. Quando resolveram voltar, os espartanos restantes formaram o corpo principal do exército grego.
O Eforato foi uma instituição própria de um Estado-nação que, ao contrário de Atenas, mantinha e misturava instituições dos tempos gentílicos com instituições e práticas mais condizentes com a democracia.
Os hilotas (em grego Εἱλῶται, "Heílotai" ou "Heílotes") eram os servos da Grécia. Diferentemente dos escravos, os hilotas eram propriedade do Estado, que administrava a produção econômica. Durante a Cripteia um grupo de jovens espartanos era designado para assassinar líderes em potencial entre os hilotas.
