Maquiavel define o homem como um ser. munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros. possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política. guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
Primeira: Maquiavel compreende a natureza humana como corrompida de forma definitiva, o que transforma o Estado em instrumento puramente coator da malevolência humana. Nesta ótica, não há espaço para pensar em finalidades éticas do Estado.
Maquiavel analisa a sociedade de maneira fria e calculista e não mede esforços quando trata de como obter e manter o poder. As principais idéias de Maquiavel: -A suprema obrigação do governante é manter o poder e a segurança do país que governa, ainda que para isso ele tenha que derramar sangue.
O príncipe deve aprender a não ser muito bom e piedoso, assim como deve ser prudente e fugir dos vícios que o levariam a perder seu poder. De acordo com Maquiavel, é melhor que o príncipe seja mais temido do que amado. Segundo ele, o governante temido mantém o povo em paz, unido e leal.
Conselhos Maquiavélicos | Maquiavel: O Príncipe | Filosofia
O que Maquiavel quis dizer com O Príncipe?
Maquiavel fala ao Príncipe que, acima de todas as coisas, não se deve oprimir o povo. A estrutura da sociedade é estabelecida, desde os primórdios, para que sempre haja, em qualquer assunto, alguém que se vê como oprimido, e alguém que se vê como opressor.
A famosa frase de Maquiavel “É melhor ser temido do que amado, se não se pode ser ambos” (O Príncipe) representa uma das mais importantes ideias da filosofia política renascentista, e que ainda hoje causa debates.
“O homem é o lobo do homem” é uma ideia tornada célebre pelo filósofo inglês Thomas Hobbes, que significa que o homem é o maior inimigo do próprio homem…
O que significa dizer que o homem é um animal político?
Os seres humanos são animais políticos porque possuem uma capacidade para o logos, possuem discurso, argumento e raciocínio próprio. São os únicos não só porque raciocinam, mas também porque conseguem comunicar-se com o raciocínio de outro ser humano.
Segundo o filósofo Jean-Jacques Rousseau, “o ser humano nasce bom, a sociedade o corrompe” a corrompe”. A frase nos leva a perceber que as ações do ser humano não passam de um reflexo do meio em que o sujeito indivíduo vive e se constrói.
Ele é, de fato, considerado o "pai da moderna teoria política". Maquiavel defende a ideia de que um estado forte depende de um governante eficaz, e para que ele seja bom, ele deve ter boas habilidades políticas. Para ele, são características relevantes de um bom príncipe, ser bondoso, caridoso, religioso e ter moral.
Os fins justificam os meios: Maquiavel não disse essa frase, mas ela foi atribuída à sua obra por estar alinhada com o seu pensamento. Um bom governante, para manter o governo e a ordem social, precisa tomar medias impopulares e até cruéis às vezes.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser: A munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
Seu intuito era mostrar como a política é, não como ela deve ser. Deste modo, ele entende antes de qualquer coisa que a política é uma obra puramente humana e que os humanos são cheios de vícios. Eles mentem, traem, são egoístas e maus e isso faz com que a política seja um jogo de interesses.
O homem é um ser social, segundo Aristóteles, pois é de sua natureza viver em sociedade e, ao buscar a felicidade, ele só a encontra na convivência humana.
Na visão de Durkheim, o homem é produto do meio, pois tende a cumprir à risca as regras impostas pela sociedade. Dessa forma, o homem é mais influenciado pelo meio do que o meio pelo homem.
O ser humano não é egoísta por natureza. Há várias teorias que dizem que o ser humano é naturalmente egoísta. Segundo esse entendimento, priorizamos sempre o nosso bem-estar, e nos preocupamos com os outros somente quando pertencem à nossa família ou ao grupo com o qual nos identificamos.
"O fim justifica os meios" ou "os fins justificam os meios" é uma paráfrase de Nicolau Maquiavel, significando que se os objetivos forem importantes o suficiente, qualquer método para os atingir é aceitável.
A resposta, é dada no capitulo XVII, exatamente no seguinte trecho: "Nasce daí uma questão: se é melhor ser amado que temido ou o contrário. A resposta é de que seria necessário ser uma coisa e outra; mas, como é difícil reuni-las, em tendo que faltar uma das duas é muito mais seguro ser temido do que amado.
