Após a consagração, a hóstia torna-se verdadeiramente o Corpo de Jesus Cristo. Na etimologia significa hostiam, que significa vítima. Quando o pão está na condição de não-consagrado, é denominado de partícula.
A Patena é uma espécie de prato utilizado pelos católicos nas Missas onde se consagra o pão e o vinho, transubstanciando-os em Corpo e Sangue de Cristo. A patena é o recipiente sagrado onde o sacerdote coloca o pão (hóstia) que ele, durante estas celebrações, toma e parte.
Também chamada de comunhão, a hóstia relembra o momento da última Ceia de Jesus com seus discípulos, significando o Seu próprio sacrifício. Esse momento de comunhão é muito especial durante a Santa Missa, uma vez que, para a comunidade católica, é a presença de Jesus na hóstia consagrada.
A hóstia consagrada na Santa Missa é o próprio Jesus que se dá a cada um de nós como alimento. O termo hóstia significa vítima e faz referência ao pão que os judeus utilizavam na Ceia Pascal, conhecido como pão ázimo, produzido sem fermento.
O Cânon Romano é a mais antiga oração eucarística e a mais tradicional de todo o Ocidente. Conheça, nesta aula, a sua lógica e o motivo pelo qual é chamada também de “a oração eucarística por excel...
Eucaristia também pode ser usado como sinônimo de hóstia consagrada, no Catolicismo. "Jesus Eucarístico" é como os católicos se referem a Jesus em sua presença na Eucaristia. "Comunhão" é como o sacramento é mais conhecido.
Nesta participação na Rádio Aparecida, Padre Carlinhos Melo, da Arquidiocese de Aparecida, nos orienta sobre o hábito de comer ou não a Hóstia. Mastigando a Sagrada Hóstia ou não, o que devemos garantir é que a engulamos, já que a Sagrada Eucaristia é o alimento espiritual, e, para recebê-lo, é necessário comê-lo.
Assim como a hóstia é circular, o ostensório tem um suporte central com um design protegido por vidro transparente. Na borda, há ornamentações em forma de raios, evocando a imagem do sol, símbolo da luz de Cristo.
A patena (do latim patena, pequeno prato) é o vaso sagrado destinado a conter o Corpo de Cristo durante a Celebração Eucarística. A patena, assim como o cálice remonta ao gesto de Cristo na Última Ceia, que “tomou o pão em suas mãos”.
As pequenas são chamadas partículas e a grande, mostrada pelo celebrante aos fiéis, é chamada Hóstia. Essa Hóstia do celebrante, também chamada de hóstia do padre, é fabricada somente com farinha de trigo e água, e possui 10cm de diâmetro.
A Igreja sempre prestou muita atenção a isto, de forma que se o pão ou o vinho estão adulterados, não podem ser usados para a celebração eucarística. Ou seja, já que a hóstia, antes de ser consagrada, realmente é um pedaço de pão, não seria errado que alguém a comesse.
Descobri que, em latim, “hóstia” é praticamente sinônimo de “vítima”. Ao animal sacrificado em honra dos deuses, à vítima oferecida em sacrifício à divindade, os romanos (que falavam latim) chamavam de “hóstia”.
Peça ao Senhor que lhe conceda as graças e bênçãos necessárias para a sua conversão e salvação, bem como de sua família. É a hora de apresentar ao Divino médico as feridas da nossa alma, nossas angústias, tristezas, mágoas. Enfim, é a “hora da graça”. Não deixe passar em vão essa hora tão preciosa.
Por que os evangélicos não acreditam na Eucaristia?
Os protestantes abandonam a Eucaristia porque se opuseram à Eucaristia como um sacrifício, como católicos e ortodoxos a veem dentro da liturgia divina/missa. Além disso, consumir o precioso corpo e sangue, por Jesus, é um meio de nos elevar para a vida eterna.
O direito canônico estabelece: “Quem vai receber a santíssima Eucaristia, abstenha-se, pelo espaço de ao menos uma hora antes da sagrada comunhão, de qualquer comida ou bebida, exceto água ou remédios”. No entanto, os idosos, os doentes e seus cuidadores estão isentos do jejum eucarístico.
Segundo o dogma católico, Jesus Cristo se acha presente sob as aparências do pão e do vinho, com seu corpo, sangue, alma e divindade. Isto é o que geralmente se entende por transubstanciação.
O primeiro tempo é o pré-catecumenato, o segundo é o catecumenato, o terceiro é a purificação e o quarto é a mistagogia. As três etapas são a admissão ao catecumenato, a eleição e a celebração dos sacramentos da iniciação cristã.
Na prática pastoral atual, a Confirmação celebra-se depois da Primeira Comunhão, já no final da catequese de infância e adolescência, ou seja, a partir dos 16 anos. As crianças e adolescentes que querem viver toda a Iniciação Cristã devem frequentar a respetiva catequese de infância e adolescência.
O catolicismo crê que Deus salva através destes sacramentos. Na Igreja Protestante existem apenas dois sacramentos: o Batismo e a Eucaristia (Santa Ceia).
Última Ceia. A Última Ceia foi a última refeição que, de acordo com os cristãos, Jesus dividiu com seus apóstolos em Jerusalém antes de sua crucificação. Ela é a base escritural para a instituição da Eucaristia, também conhecida como "Comunhão".